منصوص : 534 ، 683 . المنطوق ( ما يدلّ على المراد بلفظه ) : 323 . المنع ( . . . السّمعيّ ) : 12 ، 823 ، 831 . منفردا : 605 . المنفعة ( . . . الخالصة ) : 811 ، ( . . . التي أشرتم إليها آجلة غير عاجلة وهي منفعة على سبيل المجاز ) : 817 . منقطع الولاية : 765 . المنقوص : 452 . المنقوص منه : 452 . منقول : 231 . المنكر ( معرفا ومنكرا ) : 127 ، ( لا يجوز عليه صلى الله عليه وآله إنكار ما لا يعلمه منكرا ) : 509 ، 608 ، 616 ، 652 ، 653 ، 827 ، 829 . منكّر ( مذكّرا ومؤنّثا ) : 614 ، 619 . المنكوحة : 752 . من لا يستحقّ المدح : 808 . من الجائز في العقل أن يتعبّد اللّه بالقياس لكنّه ما تعبّد به : 792 . من هذا الّذي يجترئ على أن يقول إن الطّاعات والعبادات الشّاقّة ليست بمنافع : 817 . المنهيّ ( مفردا وجمعا ) : 182 ، 190 . المنهيّ عنه ( معرّفا ومنكّرا ) : 53 ، 179 تا 184 ، 186 تا 190 ، 422 . من يتمكّن من العلم بهذه الأصول على كثرة الشّبهات فيها لا بدّ من أن يكون متمكّنا من العلم بأحكام الحوادث : 796 . من يدخل في الإجماع : 630 . من يقول بالاجتهاد : 638 . المواجه ( المخاطب ) : 234 . المواريث : 734 ، 826 . المواضعة : 10 ، 11 ، 331 ، 338 ، 340 ، 389 ، 390 ، 478 ، 751 . موافقة الأمر : 67 . موافقة إجماع الأمّة لمضمون خبر : 645 . الموجب ( معرّفا ومنكّرا ، مذكّرا ومؤنّثا ) : 112 ، 671 ، 672 . الموجب ( المثبت ) : 221 ، 703 ، ( موجب